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第160章 神明凡人虚神（第2页）

由于采用了越来越灵活的传播方式，释教的理论已经从最开始的深奥难懂，变得通俗易懂，容易让人们理解接受。

释门弟子在这些国度中的地位极高。

上至皇帝，下到平民。

都是虔诚的释教信徒，他们将释教奉为国教，把佛陀和他的一众徒弟奉为偶像神明，每天诵经礼赞，上香叩拜。

念诵佛陀的名字，就会得到佛陀的赐福，消灾免难。

即使今世不能飞升见佛，因为佛在心头，虔诚称颂，累积的功德足以让他们下一辈子投个好胎，免堕恶道，甚至有飞升天界，在西方莲花池出生的机会。

另一方面，因为虔诚信众时刻不停的称颂礼赞。

佛陀和一众弟子得到了大量纯净的信仰之力。

信仰之力转化为取之不尽的修行资源。

一向不愿意追求神通的佛陀，其修为迅猛增长。

释门发展到一定程度，从一个名不见经传的小门派，无处不在。

释门的组织架构越发完善。

佛陀已不是刚刚悟道时的佛陀了。

他的修行、见识、对天道的领悟更为深入。

原来佛眼看向虚无之地，只能看清极小的一块区域，绝大多数地区模模糊糊，好像隔着一层厚厚的雾气。

境界增长后，他的目光再投向虚无之地。

佛陀惊讶地发现，虚无之地并不虚无。

那里是一个随心所欲，变化多端的世界。

它会随着观察者的心念的变化，随时变化形态。

观察者心情舒畅，那个世界比天界还要祥和宁静。

观察者忧心郁闷，那个世界就会狂风暴雨，大雪飘飞，一片肃杀的凛冬景象。

更令佛陀惊异的是，他在那里发现了人。

虚空之地竟然有人！

佛陀经过长时间观察，终于发现了那些人跟世人的不同。

虚空人的身体纯净如水，虽然有与世人高度类似的身体结构，但他们的灵魂之强韧，比佛陀这种等级的神明还要高出无数倍。

他们互相交流的语言、文字跟世间也非常相似。

但是这些语言和文字呈现出了强大的力量。