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总之各不相同。
“四大部洲的麻烦彻底解决了,神明遗壳上的风光很值得一看。”
二人说着,冲进一个漆黑的黑洞。
陆镇还没有感觉到什么!
眼前光亮大放,已经从黑洞中出来了。
孙大圣主动介绍。
“陆兄弟,吓了一跳吧!这个黑洞叫做仙凡洞。是检验凡人、仙人的洞穴。因为下界的许多修士,比如妖圣皇,其实也能飞到仙凡洞,但他没有经过度劫,神籍册上没有他的名字,进入仙凡洞后就会迷失在里面,吃尽苦头出来,还是在凡界的这一边。”
“我也没有渡劫啊!为什么也能顺利通过?”
“你是天命人啊,不受这个规则的约束,仙劫降临后,老孙一千多年没去过天庭,走过这条路了。接下来,还有两道关口,一是仙凡河,一是仙凡墙,只有通过了三关,才能见到真正的天庭的模样。”
孙大圣告诉他,天庭并非是凡人所想像的,就在无尽高空。
天庭的真正位置飘忽不定,在虚幻和现实间穿梭。
有时甚至破开云层,故意在人族面前出现。
被凡人称为神迹。
其实显露神迹往往意味着人类的信仰崩塌,已经非常脆弱了。
影响到了神明对信仰之力的收获了。
万不得已才在世人面前露一面,坚定凡人的信仰。
但真正的天庭就在现实与虚幻的交界,可以很远,也可能很近。
说到这里,孙大圣还谈到了修行。
“世人拜佛也好,向道求真也罢,所追求的大道真谛,其实就存在于每个人的心头,只是人类出生之后,迅速被五浊恶世所污秽,大道真谛被深深掩藏,去深山老林,访古庙仙观,拜访世外高人,所求的不是道,而是术,是高人轻轻拂拭掉蒙在大道真谛那层厚厚的污垢。”
“但世人愚痴,舍本逐末。放着自家的真谛不求,千辛万苦去寻外界的道。西行路上,师父唐三藏面对没有尽头的险山恶水,也常生出畏难、困惑之感,我便将这个道理讲给他听。顺便做了首诗,说明道向内求,求人不如求己的道理。”
孙大圣清清嗓子,朗声诵道:
“佛在灵山莫无求,灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔,须向灵山塔下修。”
很快他们平安渡过仙凡河。