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第403章 制衡之道（第2页）

在罗马的传统中，皇帝具有某种普世性和源自基督教与罗马法统的神圣性，而生于紫色的公主，其血统本身就是权力的重要来源，甚至是不可侵犯的象征。

“生于紫色的正统嫡系……血统的神圣性……”

石漱钰低声自语，嘴角勾起一抹自嘲的苦笑。在拜占庭，流放一位正统皇帝可能会引发民众暴动。

但在这里，在这礼崩乐坏、武力为尊的五代中原（虽然现在也才三代，梁唐晋），她石漱钰若是被自己下嫁的丈夫废黜、流放，甚至暗害，会有成千上万的汴梁百姓、晋军将士为她鸣不平、甚至起义反抗吗？

答案很可能是否定的。能让她坐稳皇位的，是手中的兵权，是麾下将领的效忠，是不断胜利带来的权威，是她石敬瑭之女这块还算有用的招牌，唯独不是因为她血统神圣或不可侵犯。

一旦她下嫁，将皇帝这个至高无上的身份与妻子这个从属角色混合，会产生怎样可怕的权力混淆和法统危机？

她的丈夫，将天然获得分享甚至侵夺她权力的机会和名义。

如果那个人是柴荣……

石漱钰的心微微抽紧。她欣赏柴荣，信任他的能力，甚至对他怀有超越君臣的好感。

历史也证明了，柴荣确实是一位雄才大略、锐意进取、有望结束乱世的英主。

但正因为如此，才更可怕！

如果她真的嫁给柴荣，以柴荣的军事才能、领导魄力和在军中日渐上升的威望，加上皇帝夫婿这层光环，他完全可以迅速整合资源，培植自己的势力。

届时，军队是听命于柴将军，还是她这个女皇帝？

天下人会如何看待这对帝后？是女主内，男主外的默认，还是牝鸡司晨，终需良配的庆幸？

更要命的是，石绿宛和石雪。这两个从小跟随她、与她情同姐妹、如今更是官居宰相的心腹，一旦她出嫁，按照礼法和惯例，必然是要作为滕妾或高级女官随嫁的。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！这相当于将她经营多年的、最核心的行政班底，也一并打包送了过去。

届时，柴荣将不仅掌握军权，还可能通过石绿宛、石雪，间接掌控朝政中枢！

等到柴荣羽翼丰满，威望足够，他若想更进一步，她这个妻子皇帝，将何以自处？

是成为被供奉后宫的傀儡，还是像那些不幸的亡国之后一样，被悄然病逝或出家？

届时，会有像君士坦丁堡市民那样，为扞卫正统女皇而起事的力量吗？

她几乎可以预见，大多数文臣武将会迅速转向新的、更强有力的男性君主，甚至可能将她的下嫁视为自动禅让或权力过渡的信号。

“天下，真就跟朕没关系了……”她喃喃道，一股冰冷的孤寂感包裹了她。

皇位是孤独的，但失去皇位，失去权力的依托，在这乱世之中，恐怕连性命和尊严都难以保全。

爱情？好感？在至高的权力和生存面前，显得如此脆弱和奢侈。